Las catacumbas de Roma son antiguas áreas de cementerios subterráneos construidos por las comunidades judía y cristiana en el siglo II. Se componen de una red de túneles excavados en la roca en algunos casos incluso en varios niveles.
En el subsuelo de Roma hay más de 50 catacumbas en las que hay unos 150 km de galerías , muchas de estas se pueden visitar hoy en día, con nosotros puedes elegir cuál descubrir: San Calisto, San Sebastiano, Priscila, Domitila, SS Marcellino y Pietro o San Agnese
- San Calisto:
La Catacumba de San Calixto se extiende entre la Via Appia Antica y la Via Ardeatina y es, según las fuentes, el cementerio oficial más antiguo de la comunidad cristiana de Roma. El complejo toma su nombre del diácono Calixto que, bajo el Papa Ceferino (199-217), estuvo a cargo de la administración del cementerio y quien, habiéndose convertido en Papa (217-222), lo amplió considerablemente. El complejo del cementerio se desarrolla en algunos lugares incluso en cinco pisos y sus galerías tienen un desarrollo de más de 10 kilómetros.
En su interior se puede visitar la cripta de los papas, que acogió los entierros de los papas que reinaron entre 230 y 283.
- San Sebastiano:
El lugar donde se encuentra la Catacumba de San Sebastián fue una vez una profunda depresión, utilizada como cantera de puzolana y llamada ad catacumbas (o "cerca de las cavidades"), un nombre que se ha convertido en sinónimo de cementerio subterráneo. Desde el siglo I el sitio ha sido intensamente explotado y construido: las galerías subterráneas fueron reutilizadas para obtener entierros en locoración, en la superficie, sin embargo, se construyeron varios columbarios y al menos dos plantas residenciales (la llamada villa pequeña y la villa grande) con notables decoraciones pictóricas parietales. A mediados del siglo II, el fondo de la depresión fue enterrado para crear un brea, en un lado del cual se construyeron tres mausoleos en sucesión (de Clodio Hermes, de los Inocentiores, del Hacha). Se construyó otro subterráneo de la zona para dar espacio a la construcción de la triclia, un pórtico bordeado por un muro en el que se han identificado numerosas invocaciones de graffiti dirigidas a los san Pedro y Pablo, que fueron venerados juntos alrededor del año 250. En el sitio, entonces, el emperador Constantino (306-337) erigió una basílica en forma de circo romano (llamado "circiforme"). Mientras tanto, ya en el siglo III, la catacumba que albergaba las tumbas de los mártires Sebastián y Eutiquio comenzó a desarrollarse bajo tierra.
- Priscilla:
Situada en la Via Salaria, la catacumba se extiende sobre dos pisos y probablemente toma su nombre de una Priscila de la familia senatorial de los Acili, cuyo nombre aparece en una de las inscripciones del hipogeo de los Acili en el primer piso. Los cristianos comenzaron a utilizar las grandes e irregulares galerías que componen el primer piso de la catacumba hacia principios del siglo III, construyendo una veintena de tumbas nicho y cavando cientos de nichos en las paredes. En un área adyacente se encuentra el criptopórtico con la Capilla Griega: una gran sala de mampostería subterránea, nacida como un cementerio familiar noble y luego conectada con la catacumba.
Varios papas también fueron enterrados en Priscila: Marcelino (296-304), Marcelo (308-309), Silvestre (314-335), Liberio (352-366), Siricio (384-399), Celestino (422-432) y Vigilio (537-555).
- Domitila:
La catacumba de Domitila, en Via delle Sette Chiese, es uno de los cementerios más grandes de la Roma subterránea y se origina en algunos cementerios formados por tierras pertenecientes a Flavia Domitila y donadas por ella a sus libertos. Flavia Domitila era nieta de Flavio Clemente, cónsul del año 95, y emparentada con la familia imperial. Como cristiana, Flavia Domitila fue exiliada por Domiciano a la isla de Ponza, donde murió. La catacumba se distribuye en dos niveles principales. En el llamado Hipogeo de los Flavios, Giovanni Battista de Rossi creía identificar las tumbas de los miembros cristianos de la familia de Flavia Domitila, mientras que es un hipogeo pagano referenciable entre finales del siglo II y principios del siglo III, se convirtió en cristiano y se amplió en la segunda mitad del siglo III. Hacia finales del siglo III, los cuerpos de los mártires Nereo y Aquileo fueron colocados en una cripta en el segundo piso que fue transformada por el Papa Dámaso (366-384) en una pequeña basílica de mampostería, ampliada por el Papa Siricio entre 390 y 395 hasta que alcanzó su tamaño actual.
- Santa Inés:
Santa Inés es una mártir romana muy famosa y venerada: hay buenos elementos para creerla mártir en la época de Decio o Valeriano, aunque algunos la consideren una víctima de la persecución de Diocleciano.
Murió cuando solo tenía 12 años: el Papa Dámaso se refiere a un fuego en el que la santa se habría arrojado. Después del martirio, el cuerpo de la pequeña Inés fue colocado en un hipogeo propiedad de su familia, a la izquierda de Via Nomentana, donde ya había una necrópolis de superficie con tumbas individuales y mausoleos. El objeto de especial atención fue la tumba de Inés que en la época del Papa Liberio (352-366) estaba decorada con losas de mármol: una de estas losas es probablemente la que actualmente está expuesta en la escalera de entrada de la Basílica Honoraria y que representa a una joven en actitud de oración entre dos paneles con motivo geométrico.
